Costruito nel 1906, il Banner Building ha ospitato per molti anni il Young Men's Commercial Club.Il gruppo si organizzò nel dicembre 1901, come riportato dal Mount Airy News, per "promuovere e coltivare un generoso sentimento sociale tra i suoi membri e gli interessi commerciali della comunità".A dire il vero il gruppo ha ospitato cene e tedeschi (una specie di galà danza popolare nella zona), ma ha anche collaborato con la Camera di Commercio per creare un edificio e un prestito, ha presentato una petizione alla Ferrovia del Sud per mantenere un programma che aiutasse le imprese locali, e, durante la pandemia influenzale del 1918-1920, hanno gestito un ospedale per i membri nelle sale riunioni del club nel periodo in cui è stata scattata questa foto.Mount Airy Museo di Storia RegionaleJohn e Virginia (Moore) Banner si trasferirono a Surry da Stokes nel 1859. Le loro vaste proprietà terriere si estendevano da dove South Main Street attraversa il fiume Ararat a ovest fino alla Hwy-52.Coltivavano tabacco e gestivano una fermata della diligenza che ha svolto un ruolo significativo nella crescita di Mount Airy nel 19 ° secolo.Bannertown prende il nome da loro.Erano i bisnonni di Lucy Bell Taylor Burke.Mount Airy Museo di Storia RegionaleIl WW Burke Store è stato un appuntamento fisso in North Main Street a Mount Airy per più di 30 anni.L'edificio è stato recentemente una caffetteria e una tavola calda e si trova tra il Main Oak Building e l'Olde Mill Music Shop.Mount Airy Museo di Storia RegionaleWilliam Walter Burke e sua moglie, Lucy, hanno cresciuto la loro famiglia in questa casa in West Pine Street, vicino a Moody's Funeral Home.Fu costruito intorno al 1900 nello stile all'italiana popolare a Mount Airy all'epoca.Il timpano affilato, le finestre incappucciate e i montanti angolari destinati ad assomigliare alle colonne romane classiche, possono essere visti in numerose case della zona.Finemente restaurato, è gestito come un bed and breakfast.Mount Airy Museo di Storia RegionaleMentre gli affari erano in gran parte un gioco da uomini a Mount Airy, molte donne hanno trovato il modo di influenzare e servire la comunità attraverso la chiesa e le organizzazioni civiche.Gruppi come le First Presbyterian Ladies', viste qui intorno al 1910, hanno affrontato una moltitudine di bisogni della comunità dai soccorsi in caso di calamità, alla riforma dell'istruzione, ai diritti di voto e alle forniture militari.Qui sono raffigurate, nella riga superiore, la signora Matt (Mag) Moore, la signora WW (Lucy) Burke, la signora Trotter, la signora Mebane, la signora Jim Banner;seconda fila, la signora Kochtitzky, la signora Sue Carter, la signora Gilmer, la signora JD Smith;riga inferiore, la signora TN Brock e Joe, la signora WF Carter, Sr., la signora Wright, la signora John (Clara Router) Sobotta, la signora Bitting.Mount Airy Museo di Storia RegionaleNel 1938, Willie "Bill" Taylor Burke O'Connor Riehle, il secondo figlio di WW e Lucy Burke, portò la madre vedova in una crociera di due settimane da Los Angeles attraverso il Canale di Panama fino all'Avana e poi a New York.Tali escursioni erano apprezzate all'epoca dalla classe medio-alta e dalle classi d'élite.Salparono sulla SS Virginia, una delle tre navi propagandate come lussuose navi elettriche.Quando fu costruita nel 1928, la nave era la più grande nave mercantile mai costruita negli Stati Uniti.Dopo essersi laureato al Mary Baldwin College, Bill si è trasferito a Washington, DC, e ha lavorato prima nel Dipartimento di Stato degli Stati Uniti.Successivamente si è trasferita all'Ufficio di Ricerca e Sviluppo Scientifico dove ha lavorato come assistente amministrativa per gli scienziati che hanno sviluppato la bomba atomica.Mount Airy Museo di Storia RegionaleL'estate è tempo di ricongiungimento per molte famiglie.Un'occasione per incontrarsi con i cugini, condividere storie e risate e creare legami più forti con coloro che condividono un'eredità comune.La riunione della famiglia Burke si terrà questo fine settimana.Per alcuni significa tornare a casa.Per altri questa sarà la prima volta nella zona.I membri dei Burke e le famiglie associate sono stati determinanti nella costruzione di affari a Mount Airy e nella contea di Surry per 150 anni.Sebbene provenisse da umili origini, all'età di 21 anni William Walter (WW) Burke aprì un fiorente negozio di merci secche su Main Street e costruì costantemente un'impressionante attività immobiliare.Suo padre, James Marion Burke, nacque da immigrati irlandesi nel 1845 a South Philadelphia, lo stesso quartiere da cui nacque l'immaginario Rocky Balboa.Anche allora era un quartiere di persone con mezzi modesti e limitati, per lo più irlandesi, scozzesi e neri liberi, che lavoravano nelle fabbriche, nei moli e negli scali ferroviari, sperando di risparmiare abbastanza per trasferirsi nei quartieri alti verso una vita migliore.Suo padre immigrato, anche lui di nome James, era un calzolaio e nel giro di un decennio possedeva il suo piccolo negozio.La famiglia si trasferì in una parte più bella della città e sia lui che suo fratello lavoravano all'età di 16 anni.Nell'ottobre 1864 James, allora lattoniere, si arruolò nella compagnia E della 1a artiglieria di New York e prestò servizio per tutta la durata della guerra civile, decisione che lo lasciò con problemi di udito.Probabilmente non sapremo mai cosa lo attrasse a Mount Airy, ma nel 1870 lavorava nel calzaturificio Brower, tagliando la pelle.Allo stesso tempo Lucy Hayes, rimasta vedova da poco, si trasferì con le sue otto figlie a Mount Airy dove c'era lavoro nel Brower Cotton Mill.Le sei ragazze più grandi (13-24) lavoravano.L'intera famiglia era analfabeta.Una delle ragazze, Ida, 18 anni, ha incontrato James, forse andando al lavoro a piedi, forse in chiesa, forse un incontro sociale.Indipendentemente da ciò, si sono sposati e hanno comprato una casa in Pender Street dove hanno cresciuto sei figli, incluso il loro primogenito, WW.James e Ida si sono assicurati che i loro figli ricevessero un'istruzione e imparassero abilità commerciabili.WW sembra essere stato un uomo d'affari determinato e progressista sin dalla giovane età, appena 21 anni quando ha aperto il suo negozio.Nel 1901 fu socio fondatore del Young Men's Commercial Club di Mount Airy.L'organizzazione includeva molte delle persone che avrebbero plasmato l'economia e il panorama degli affari della regione per gran parte del 20° secolo.Nel 1913, WW poté permettersi una grande casa in Pine Street e una delle prime "carrozze senza cavalli" della contea quando acquistò una Hupmobile.Quando sposò Lucy Bell Taylor nel 1907, si unì a una famiglia storica con profonde radici in tutta la regione, radici che si intrecciano durante la guerra del 1812 e raggiungono diversi patrioti durante la Rivoluzione americana.Molti membri della famiglia allargata di Lucy avevano un'istruzione universitaria, contando medici, membri dell'Assemblea generale dello stato e imprenditori, nonché agricoltori con grandi operazioni.Il nonno di suo padre, William A. Taylor, si stabilì nella contea di Henry, in Virginia.La città che è cresciuta intorno alla sua fattoria è stata chiamata Taylorville per molti anni fino a quando il nome è stato cambiato in Stuart per un generale della Guerra Civile cresciuto anche lui localmente.Burke ha dedicato la sua mano a una serie di iniziative imprenditoriali.È stato uno dei soci fondatori di Renfro Hosiery, ma ha venduto la sua quota.Ha anche acquistato diverse proprietà dando inizio a un coinvolgimento familiare di generazioni nello sviluppo immobiliare.La storia è molto più di date importanti e figure imponenti che incombono nel nostro passato collettivo.È il sacrificio quotidiano, il duro lavoro e i contributi fatti dalle donne e dagli uomini delle nostre famiglie attraverso le generazioni.L'importante lavoro di costruire comunità è fatto da chi ci vive e lavora e i semi del successo vengono portati dal vento mentre i bambini si ramificano dalle loro radici verso nuove sfide e nuovi luoghi.Kate Rauhauser-Smith è una volontaria per il Mount Airy Museum of Regional History con 22 anni di giornalismo prima di entrare a far parte del museo.Lei e la sua famiglia si sono trasferite a Mount Airy nel 2005 dalla Pennsylvania, dove è stata anche coinvolta in musei e tour storici.L'estate è tempo di ricongiungimento per molte famiglie.Un'occasione per incontrarsi con i cugini, condividere storie e risate e creare legami più forti con coloro che condividono un'eredità comune.La riunione della famiglia Burke si terrà questo fine settimana.Per alcuni significa tornare a casa.Per altri questa sarà la prima volta nella zona.I membri dei Burke e le famiglie associate sono stati determinanti nella costruzione di affari a Mount Airy e nella contea di Surry per 150 anni.Sebbene provenisse da umili origini, all'età di 21 anni William Walter (WW) Burke aprì un fiorente negozio di merci secche su Main Street e costruì costantemente un'impressionante attività immobiliare.Suo padre, James Marion Burke, nacque da immigrati irlandesi nel 1845 a South Philadelphia, lo stesso quartiere da cui nacque l'immaginario Rocky Balboa.Anche allora era un quartiere di persone con mezzi modesti e limitati, per lo più irlandesi, scozzesi e neri liberi, che lavoravano nelle fabbriche, nei moli e negli scali ferroviari, sperando di risparmiare abbastanza per trasferirsi nei quartieri alti verso una vita migliore.Suo padre immigrato, anche lui di nome James, era un calzolaio e nel giro di un decennio possedeva il suo piccolo negozio.La famiglia si trasferì in una parte più bella della città e sia lui che suo fratello lavoravano all'età di 16 anni.Nell'ottobre 1864 James, allora lattoniere, si arruolò nella compagnia E della 1a artiglieria di New York e prestò servizio per tutta la durata della guerra civile, decisione che lo lasciò con problemi di udito.Probabilmente non sapremo mai cosa lo attrasse a Mount Airy, ma nel 1870 lavorava nel calzaturificio Brower, tagliando la pelle.Allo stesso tempo Lucy Hayes, rimasta vedova da poco, si trasferì con le sue otto figlie a Mount Airy dove c'era lavoro nel Brower Cotton Mill.Le sei ragazze più grandi (13-24) lavoravano.L'intera famiglia era analfabeta.Una delle ragazze, Ida, 18 anni, ha incontrato James, forse andando al lavoro a piedi, forse in chiesa, forse un incontro sociale.Indipendentemente da ciò, si sono sposati e hanno comprato una casa in Pender Street dove hanno cresciuto sei figli, incluso il loro primogenito, WW.James e Ida si sono assicurati che i loro figli ricevessero un'istruzione e imparassero abilità commerciabili.WW sembra essere stato un uomo d'affari determinato e progressista sin dalla giovane età, appena 21 anni quando ha aperto il suo negozio.Nel 1901 fu socio fondatore del Young Men's Commercial Club di Mount Airy.L'organizzazione includeva molte delle persone che avrebbero plasmato l'economia e il panorama degli affari della regione per gran parte del 20° secolo.Nel 1913, WW poté permettersi una grande casa in Pine Street e una delle prime "carrozze senza cavalli" della contea quando acquistò una Hupmobile.Quando sposò Lucy Bell Taylor nel 1907, si unì a una famiglia storica con profonde radici in tutta la regione, radici che si intrecciano durante la guerra del 1812 e raggiungono diversi patrioti durante la Rivoluzione americana.Molti membri della famiglia allargata di Lucy avevano un'istruzione universitaria, contando medici, membri dell'Assemblea generale dello stato e imprenditori, nonché agricoltori con grandi operazioni.Il nonno di suo padre, William A. Taylor, si stabilì nella contea di Henry, in Virginia.La città che è cresciuta intorno alla sua fattoria è stata chiamata Taylorville per molti anni fino a quando il nome è stato cambiato in Stuart per un generale della Guerra Civile cresciuto anche lui localmente.Burke ha dedicato la sua mano a una serie di iniziative imprenditoriali.È stato uno dei soci fondatori di Renfro Hosiery, ma ha venduto la sua quota.Ha anche acquistato diverse proprietà dando inizio a un coinvolgimento familiare di generazioni nello sviluppo immobiliare.La storia è molto più di date importanti e figure imponenti che incombono nel nostro passato collettivo.È il sacrificio quotidiano, il duro lavoro e i contributi fatti dalle donne e dagli uomini delle nostre famiglie attraverso le generazioni.L'importante lavoro di costruire comunità è fatto da chi ci vive e lavora e i semi del successo vengono portati dal vento mentre i bambini si ramificano dalle loro radici verso nuove sfide e nuovi luoghi.Kate Rauhauser-Smith è una volontaria per il Mount Airy Museum of Regional History con 22 anni di giornalismo prima di entrare a far parte del museo.Lei e la sua famiglia si sono trasferite a Mount Airy nel 2005 dalla Pennsylvania, dove è stata anche coinvolta in musei e tour storici.Sia la tua condotta senza cupidigia;accontentati delle cose che hai.Perché Lui stesso ha detto: "Non ti lascerò né ti abbandonerò".Quindi possiamo dire con coraggio: “Il Signore è il mio aiuto;non avrò paura.Cosa può farmi l'uomo?"Voglio iniziare oggi dicendo che Dio vuole che tu sappia che è proprio lì con te oggi e per sempre.La scorsa settimana ho detto che avremmo guardato allo splendore di Dio, e rendersi conto che è proprio lì con te è il primo passo per riconoscere quello splendore.Lo scrittore di Ebrei è chiaro nell'affermare questo punto dicendo prima che non ti lascerà mai e poi segue con la frase di non abbandonarti mai.Mentre consiglio alle persone, chiedo loro di elencare le loro paure, preoccupazioni, lotte e, soprattutto, le loro debolezze.Molto raramente trovo persone con la stessa lista.Alcuni esprimono parole identiche ma molto raramente le cause dietro quelle parole sembrano le stesse.Paolo afferma in 2 Corinzi 12 che aveva una spina nella carne che Satana usava per tenerlo lontano da Dio, ma in 2 Corinzi 12:9-10, Paolo afferma questo: “E mi disse: 'Grazia mia ti basta, perché la mia forza è resa perfetta nella debolezza».Perciò, molto volentieri, mi vanterò piuttosto delle mie infermità che la potenza di Cristo riposi su di me.Perciò mi compiaccio delle infermità, dei rimproveri, dei bisogni, delle persecuzioni, delle angustie, per amore di Cristo.Perché quando sono debole, allora sono forte».Mentre intitolavo questo articolo, ho discusso sul chiamarlo "Trovare la forza nella nostra debolezza", ma mi sono subito reso conto che sebbene la forza possa essere ricavata dalle nostre carenze, è imperativo prima accettare quel potere nelle nostre vite.Il discepolo Pietro sperimenta lo splendore di Dio in Matteo 14:22-33 quando Gesù lo invita a camminare verso di lui in cima all'acqua.Pietro all'inizio fa un ottimo lavoro perché tiene gli occhi fissi sul Figlio di Dio (Dio incarnato), ma quando inizia a guardarsi intorno, comincia ad affondare!Gesù non gli permette di andare completamente sotto, ma invece lo tira su per chiedergli della sua fede.Spero che oggi trovi umiliante sapere che Cristo è lì per prenderti e persino tirarti fuori dall'acqua sprofondante della vita.Peter era in piedi sull'acqua solida per un minuto e poi affondava il successivo.Il suo grido a Gesù era: "Salvami!"Una frase così semplice a parole, ma così forte quando la urliamo con un significato.Ancora una volta, voglio che tu ricordi che Dio vuole che tu sappia che Lui è proprio lì con te, in attesa di sentire non solo la tua voce, ma vuole che il tuo cuore, la tua mente e la tua anima desiderino che Lui sia la forza in questo mondo che sprofonda per salvarti.Così rapidamente, il nostro cuore dice di sì ai modi in cui Dio ci dice di affrontare le cose di questo mondo, ma la nostra mente si sposta verso altri mezzi.A volte la nostra mente sa che Lui è l'unica via, ma quella stessa mente si annebbia con le cose di questo mondo.Perdiamo di vista lo splendore.Paolo ci dice in Romani 12:1-2 “Vi prego dunque, fratelli, per la misericordia di Dio, di presentare i vostri corpi in sacrificio vivente, santo, accettevole a Dio, che è il vostro ragionevole servizio.E non siate conformati a questo mondo, ma siate trasformati dal rinnovamento della vostra mente, affinché possiate provare qual è quella volontà buona, accettevole e perfetta di Dio».Oggi amico mio ti incoraggio a cercare Dio con tutto il tuo cuore, con tutta la tua mente e con tutta la tua anima.Cerca Gesù e tieni gli occhi fissi su di lui per la tua direzione.Fai un elenco di tutte le tue paure, preoccupazioni, lotte e, soprattutto, delle tue debolezze e, una per una, consegnale a Dio, e lui ti metterà sulla strada della forza.Un'ultima volta, Dio vuole che tu sappia che è con te oggi e per sempre.Che Dio ti benedica e permetta al Suo volto di brillare su di te e di darti pace.Dio vi benedica.L'estate è sempre iniziata a giugno, che è proprio il mese nazionale dei grandi spazi aperti.Un luogo classico nella mia mente che offre relax, divertimento e avventura non è altro che la grotta locale, Devil's Den.Devil's Den non è un buco nel terreno, è una caratteristica locale che ha promosso il turismo per più di un secolo, assistito nella navigazione e nei trasporti precoci, potenzialmente ospitato fuggiaschi, folclore ispirato e storie tramandate di generazione in generazione, ha fornito l'habitat per una miriade di fauna selvatica unica e molto altro ancora.La grotta è nascosta proprio fuori dalla Blue Ridge Parkway sul lato sud della montagna nella vicina Fancy Gap, in Virginia, a poche miglia a nord della Carolina del Nord.Quando dico Devil's Den, la maggior parte delle persone pensa solo al sistema delle grotte.In realtà, la grotta si trova all'interno dei circa 250 acri di Devil's Den Nature Preserve in cima alla Harris Mountain.Per conoscere l'intera storia, però, devi davvero iniziare dall'inizio.Milioni di anni fa, lo spostamento delle placche tettoniche spinse le rocce fino alle Blue Ridge Mountains che vediamo oggi, e alcune rocce a Devil's Den sono state datate a 600 milioni di anni.La grotta è unica in quanto si è formata a causa della collisione delle incrostazioni rocciose degli Appalachi e del Piemonte, il che significa che le rocce che formano le montagne hanno colpito le rocce che formano le colline.Quella collisione è il motivo per cui alcune rocce sono alte 40-50 piedi attorno alla grotta e alcune hanno creato fessure abbastanza grandi da permetterci di adattarci all'esplorazione.Interessanti anche le rocce della grotta in quanto costituite principalmente da scisti metamorfici e graniti e presentano anche caratteristiche come diverse fasce solide di quarzo.I cambiamenti nella terra hanno chiuso alcuni passaggi nel tempo e non c'è traccia reale di quanto sia grande o profonda la grotta.Quello che è noto è che c'è una vecchia scala che scende sul lato sinistro.Alla fine puoi anche uscire dalla grotta più in basso lungo la montagna seguendo il torrente.C'è di più nella riserva naturale oltre alla grotta, ci sono anche sentieri escursionistici.Oggi puoi fare una breve escursione lungo il Good Spur Trail, che in realtà è una parte del fondo stradale dell'originale Good Spur Road.Prima della creazione della Fancy Gap Highway, il passaggio su e giù per la montagna era estremamente difficile.Con l'aumento dell'interesse per il viaggio verso ovest alla fine del 1700, iniziò a crescere la necessità di strade in grado di gestire i viaggi in carrozza.Queste prime strade di montagna oggi ci sembrerebbero più un sentiero sterrato, ma all'epoca erano una grande differenza.Flower Gap Road, documentata ufficialmente per la prima volta nel maggio del 1750, insieme alla Good Spur Road, documentata per la prima volta nel 1786, furono due delle prime strade di montagna stabilite nell'area.Oltre alle famiglie che viaggiavano verso ovest, queste strade erano importanti anche per agricoltori come Robert S. Harris, la cui famiglia diede il nome a Harris Mountain.Robert Harris una volta viveva sulla terra che ora è la riserva naturale di Devil's Den Nature Preserve, e i resti della sua vecchia casa colonica costruita alla fine del 1800 fanno ancora parte della proprietà.La terra è stata infine tramandata a Edward Harris Carlan che ha donato la terra al pubblico.Quando si visita la grotta, è interessante ricordare che il turismo vi porta le persone da più di cento anni, dagli anni '90 appunto dell'Ottocento.Durante questo periodo, hanno anche fatto visite guidate nella grotta che hanno permesso ai visitatori di viaggiare per centinaia di metri più in basso.Divenne un punto caldo del turismo negli anni '20 in seguito al massacro del tribunale di Hillsville del 1912. Si diceva che i membri della famiglia Allen si nascondessero nella grotta mentre l'agenzia investigativa Baldwin-Felts li cercava, ma questo non fu mai confermato.Ci sono state anche storie nel corso degli anni secondo cui la famiglia Allen ha lasciato tesori nelle caverne per mantenere alcuni dei loro oggetti di valore al sicuro dalla legge, ma anche quella storia non è stata confermata.Secondo la leggenda locale, la grotta ha contribuito a nascondere non solo i produttori di chiaro di luna, ma il chiaro di luna stesso.È stato detto che le grotte sono state utilizzate come punto di sbarco dai venditori di chiaro di luna in passato.Ci sono molte altre storie sulla caverna come persone che entrano per non tornare mai più, ma stranamente nessuno ha mai riferito di aver visto creature soprannaturali o "Il diavolo".In effetti, il sito prende il nome in base alle sue formazioni rocciose più che altro.Nel complesso, questa area ricreativa locale è più di quanto sembri.Lungo tutta la proprietà, puoi goderti una varietà di fauna selvatica, dai cervi alle rare salamandre e agli uccelli canori migratori unici.Anche dieci anni fa, offrivano ancora tour della grotta e, sebbene quel servizio non sia più disponibile, le grotte sono ancora libere di essere esplorate.Le grotte chiudono in inverno, ma di solito aprono al pubblico da maggio a novembre.Spero che vi divertiate tutti a uscire quest'estate sia che guidi fuori la strada panoramica, fai un'escursione o esplori.Cassandra Johnson è la direttrice dei programmi e dell'istruzione presso il Mount Airy Museum of Regional History.È originaria della contea di Carroll, la cui famiglia esplora da generazioni la grotta di Devil's Den.E mi dissero: «Il resto della cattività che è rimasta nella provincia è in grande afflizione e biasimo: anche le mura di Gerusalemme sono crollate e le sue porte sono bruciate con il fuoco».E avvenne, quando udii queste parole, che mi sedetti e piansi, e feci cordoglio per alcuni giorni, digiunai e pregai davanti al Dio del cielo.Neemia 1:3-4Un pensiero tipico è che quando qualcosa è rotto, non può mai essere riparato.Qualcuno direbbe che è rovinato.Altri potrebbero dire che non sarà mai più lo stesso, ma con Dio non è così.Voglio iniziare questa colonna dicendo che non c'è niente che Dio non possa aggiustare, e andrò oltre dicendo che Dio prende i pezzi rotti e rende tutto bello.Il popolo di Dio e Gerusalemme in Neemia sono solo uno dei tanti esempi nella Bibbia di Dio che accetta la fragilità e crea bellezza.Come puoi vedere in Neemia 1:3-4, il libro inizia con un Neemia emotivo, ma mentre leggi i dodici capitoli del libro di Neemia, vedrai bellezza, miracoli e persone ripiene di Dio.È il mio libro preferito su questa rottura trasformativa verso la bellezza.Il processo per avviare tutto questo si trova facilmente in Neemia 1:4, “E avvenne, quando udii queste parole, che mi sedetti e piansi, e feci cordoglio per certi giorni, digiunai e pregai davanti a Dio del cielo. "È iniziato con l'identificazione della rottura.Questo passaggio può essere impegnativo, credo.Se siamo onesti, la negazione a volte può essere più facile dell'ammissione.Pensaci in questo modo.Al drive-through trasformi la tua macchina in un palo.Guardi rapidamente il danno e inizi a ragionare su quanti danni si sono verificati.Chiunque abbia mai sperimentato questo saprà cosa intendo quando dico che ignorare il danno porterà a più problemi.Quando Dio incarnato venne sul pianeta Terra, Gesù trovò molti danni che erano stati lasciati andare per troppo tempo.Come nella prospettiva di Neemia, eravamo a pezzi e il popolo di Dio doveva essere riparato.Questa riparazione inizia con noi che ammettiamo che le ammaccature, i graffi e le parti allentate sono presenti nella nostra vita e il maestro meccanico è Gesù.Ascolta Giovanni 3:16-17: “Poiché Dio ha tanto amato il mondo, che ha dato il suo unigenito figlio, affinché chiunque crede in lui non muoia, ma abbia vita eterna.Poiché Dio non ha mandato suo Figlio nel mondo per condannare il mondo, ma il mondo per mezzo di lui potrebbe essere salvato».Seguendo l'osservazione veritiera di Neemia, vediamo poi la progressione dei passi.Prenditi del tempo per piangere.Dio comprende le nostre emozioni;dopo tutto, li ha creati, ma poi dobbiamo consegnarli a Dio.Il digiuno e la preghiera sono un argomento intero in sé e per sé, ma in breve, è il nostro modo di credenti di dare tutto a Dio.È l'atto di non lasciare che nulla ci distragga da ciò che deve essere consegnato a Colui che può aggiustare tutto e rendere tutto bello.Ascolta le parole di Salomone in Ecclesiaste 3:11: “Ha reso ogni cosa bella a suo tempo.Inoltre, ha messo l'eternità nel cuore dell'uomo, ma in modo che non possa scoprire ciò che Dio ha fatto dall'inizio alla fine».Il processo non è sotto il nostro controllo, non nel nostro tempo e non nel nostro modo.Queste tre affermazioni potrebbero frustrarci, ma è l'unico modo.Le vie di Dio sono superiori alle nostre, ei suoi pensieri sono superiori ai nostri.Fidati e obbedisci, perché non c'è altro modo per essere felici in Gesù che confidare e obbedire.Segui il processo e ti prometto che sperimenterai la bellezza che Dio fornirà.La prossima settimana osserveremo più da vicino lo splendore del nostro Dio, ma fino ad allora, identifica i tuoi pezzi rotti, consegnali a Dio e preparati per le cose meravigliose che Dio farà nella tua vita.Dio vi benedica.Al giorno d'oggi, la maggior parte delle persone raramente dovrà utilizzare i servizi della propria agenzia funebre locale, il che è qualcosa di cui essere grati.Ma non era sempre così e l'interazione del pubblico con queste attività era molto più diffusa: le pompe funebri fungevano anche da servizio di ambulanza di base e fornivano una prima forma di assicurazione sulla vita.Prima della metà del 1800, la cura del defunto era affidata alla famiglia.Stava a loro costruire bare e talvolta anche scavare le tombe.I tempi erano duri, le condizioni di vita e di lavoro erano precarie, il che portava ad alti tassi di mortalità.Le famiglie preparavano i loro cari defunti per la sepoltura era un evento comune.Fortunatamente, per gran parte della storia recente, questi compiti possono essere assegnati alle pompe funebri, consentendo alla famiglia di piangere senza il trauma aggiunto.Tuttavia, la preparazione per i funerali non è sempre stato l'unico compito delle pompe funebri;hanno storicamente svolto altri ruoli nelle loro comunità.A partire dal 1800, le pompe funebri svolgevano anche il servizio essenziale del trasporto di malati e feriti, proprio come un moderno servizio di pronto soccorso.Prima che il programma EMS della contea di Surry iniziasse nel 1974, molte pompe funebri nella contea di Surry avevano le proprie ambulanze.Anche se ora può sembrarci strano, è stata una scelta pratica, poiché i direttori di pompe funebri erano già disponibili 24 ore su 24, 7 giorni su 7 per scopi funebri.Ancora più importante, i carri funebri potrebbero essere facilmente adattati per funzionare sia come carri funebri che come ambulanze grazie al loro design e alle loro dimensioni.Una delle prime registrazioni di un carro funebre a Mount Airy risale al 1892. L'impresa di pompe funebri Totten e Poole, che sarebbe poi diventata l'impresa di pompe funebri di Moody's, fu la prima ad acquistare un carro funebre per la comunità.Nel 1935, Ashburn e Calloway Funeral Home, essendosi recentemente trasferiti nel suo edificio ristrutturato in Pine Street, hanno sostituito la sua vecchia combinazione di ambulanza e carrozza funebre con una nuova Chrysler.Il veicolo è stato ritirato dal co-proprietario JE Calloway in Ohio e riportato a Mount Airy, dove è stato esposto al pubblico.Una pubblicità per questa vettura promuoveva che fosse dotata di acqua corrente calda e fredda, ventilatori elettrici per l'estate, riscaldamento per l'inverno e tutte le attrezzature di pronto soccorso che potevano essere necessarie.Un'altra struttura locale, Hennis Funeral Home, situata in North Main Street e aperta nel 1942, pubblicizzò il suo servizio di ambulanza nel 1942 come disponibile giorno e notte e che costava solo $ 2,50 per le chiamate all'interno della città.Nel 1938, Moody's Funeral Home acquistò una nuova ambulanza Buick da $ 4.000.Con 140 cavalli, era rifinita con interni in pelle solida ed era dotata di aria condizionata.Moody's andò oltre l'ambulanza convenzionale e dal 1946 era anche rappresentante della contea di Surry e del territorio circostante per il servizio di ambulanza aerea di Durham.Gli aerei sono stati pubblicizzati come il "primo servizio di ambulanza aerea completamente organizzato negli Stati Uniti".Si diceva che l'eliambulanza fosse in grado di trasportare malati e feriti in qualsiasi parte degli Stati Uniti in poche ore e avesse un'infermiera presente su tutti i voli.La comunità era servita anche da Mutual Burial Associations, un'organizzazione in base alla quale gli abbonati potevano pagare una quota che sarebbe andata collettivamente alle spese funebri dei membri dell'associazione.A livello locale, la Harrison Mutual Burial Association operava sia da Hannah Funeral Home che da Moody's.Nel 1931, l'associazione pagò almeno 80 funerali dei membri nel 1931, ciascuno con un costo compreso tra $ 50 e $ 100.(tra $ 951 a quasi $ 2.000 oggi).L'adesione all'Harrison Mutual Burial Association era una quota di 25 centesimi nel 1936, rispetto ai 10 centesimi del 1932.Moody's a Mount Airy's è l'impresa di pompe funebri più longeva.Le sue origini risalgono al 1870, quando Bob Totten gestiva un'azienda di bare e mobili a Mount Airy.Quando EA Hannah si trasferì nell'area dall'Indiana, acquistò l'attività di Totten, avviando ufficialmente l'attività che sarebbe diventata Moody's nel 1902.Wade Moody iniziò a lavorare in quella che allora era chiamata "EA Hannah Harness and Coffins" nel 1915 all'età di soli 19 anni con uno stipendio di $ 25 al mese.Meno di un decennio dopo, Moody sarebbe diventato comproprietario dell'attività insieme a DE Nelson, prima di diventare l'unico proprietario nel 1932. Dopo che la seconda guerra mondiale devastò un numero incalcolabile di famiglie, la casa era gestita per la maggior parte da veterani di entrambi guerre mondiali.Wade Moody era noto all'epoca per aver svolto un ruolo di primo piano nei posti locali dell'American Legion e Veterans of Foreign Wars.Come afferma un articolo del 1948 "Moody's non è solo un'impresa di pompe funebri, ma anche il centro di molti affari e iniziative civiche".L'attività rimane di famiglia fino ad oggi.Katherine "Kat" Jackson è un membro dello staff del Mount Airy Museum of Regional History.Originaria dell'Australia, ora vive a King.La si può raggiungere al museo al 336-786-4478.Perché camminiamo per fede, non per visione.2 Corinzi 5:7Quando apriamo la Parola di Dio al libro della Seconda Corinzi, troviamo la lettera che Paolo scrisse alla chiesa di Corinto.Il suo portalettere è Tito, un missionario paleocristiano e studente sotto Paolo a cui è stato chiesto di guidare la chiesa di Corinto.Nella sua prima lettera a questa chiesa, ha sottolineato i problemi, le pressioni e le lotte risultanti dalla società corrotta che circondava la vita delle persone che vivono a Corinto.Indipendentemente dall'amore che Paolo espresse ai cristiani nella Prima Corinzi, troviamo che alcuni di questi stessi cristiani sono stati convinti da falsi maestri nella Seconda Corinzi che Paolo era volubile, orgoglioso, disonesto e non qualificato come apostolo.Penso che questo sia il momento appropriato per includere il mio titolo;c'era di più che incontrare gli occhi della chiesa di Corinto.Sono fermamente convinto che la percezione sia la realtà per la maggior parte delle persone fino a quando la realtà non diventa la loro percezione.È così facile farsi prendere dalle parole e dalle azioni degli altri e respingere la verità di ciò che Dio vuole rivelarci ogni giorno.Ricordo che da bambino i miei genitori e altri mentori condividevano con me che non potevo sempre fidarmi delle cose che le persone dicevano e facevano.Mi è stato anche insegnato che c'è una differenza tra le cose buone e le cose di Dio.Man mano che crescevo e maturavo, cercavo di mantenere questi punti saggi nella parte posteriore della mia mente, mentre conservavo anche le parole di Paolo in Ebrei 11 come guida.Paolo afferma in Ebrei 11:1: "Ora la fede è la sostanza delle cose sperate, la prova delle cose che non si vedono".Ancora una volta, questa è la nostra chiamata a camminare per fede e non per le cose che vediamo.Questo versetto è un concetto difficile da afferrare, ed è probabilmente il motivo per cui questo gruppo di cristiani di Corinto ha ascoltato i falsi maestri e ha giudicato le qualifiche di un uomo che ha avuto un colloquio diretto con Gesù Cristo (Atti 9:1-19).Nel mio titolo, un altro idioma che volevo usare è: "Non puoi giudicare un libro dalla copertina".La Bibbia ci insegna quando incontriamo persone, situazioni, decisioni, ecc., che dovremmo aprire quei libri e confrontarli con il libro che è la nostra accurata guida della verità.Pvt.Pvt.Hai altre domande?Niente.